Attention
Cet atelier est en espagnol sous-titré en français.
Une théorie vivante qui inspire une action consciente
De Gandhi, MLK, Galtung, Pat Patfoort à des expériences telles que l'Arche de Lance du Vaste : des cas et des concepts qui élargissent votre vision et remettent en question la « normalité ».
Voir l'invisible pour pouvoir choisir
Distinguez les différentes formes de violence, telles que la violence directe, culturelle et structurelle, afin d'apprendre à percevoir votre environnement (médias, normes, langage) sous un nouveau jour.
Une carte pour commencer par toi
Il ne s'agit ni d'une thérapie ni d'un coaching, mais plutôt d'une boussole claire permettant d'identifier les schémas, de déterminer les responsabilités et d'amorcer le changement en soi-même comme fondement du changement social.
À propos de l'atelier
De la violence à la non-violence est un parcours théorique et formatif qui permet de comprendre la violence que nous vivons chaque jour — visible et surtout invisible (culturelle et structurelle) — et d'ouvrir des horizons vers des formes non violentes de penser, de décider et de cohabiter. Il ne s'agit pas d'un travail personnel guidé ni d'une thérapie : c'est une carte intellectuelle et éthique qui vous donne le langage, le contexte historique et les clés de lecture pour regarder votre environnement avec un regard neuf. Au fil de trois modules, vous découvrirez des cadres et des expériences qui ont transformé des sociétés : Galtung et ses trois violences ; Pat Patfoort et les schémas interpersonnels ; ahimsa, satyagraha et la désobéissance civile ; le programme constructif/khadi et des exemples communautaires tels que l'Arche de Lanza del Vasto. Vous verrez comment ces idées invitent à initier le changement en soi-même comme base de toute transformation sociale.
Guillem Legland Reus
Je m'appelle Guillem Legland Reus, je suis franco-espagnol et depuis plus de 20 ans, je suis formateur en gestion des conflits et en non-violence. L'un des moteurs de ma vie est de promouvoir et de diffuser la non-violence ; la création de Mayegui s'inscrit dans cette démarche. J'ai eu la chance d'accompagner des écoles, des associations et des collectifs en France et au Mexique, en dispensant des formations sur la coopération, la transformation des conflits et la non-violence. Ces expériences, au contact de personnes de cultures différentes, m'ont aidé à grandir intérieurement, à mieux me connaître et à m'ouvrir à un monde plus humain et plus harmonieux.
Curriculum
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1
Introducción
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2
Módulo 1
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(Included in full purchase)
Qu'est-ce que la violence ?
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(Included in full purchase)
Les types de violence selon Galtung
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(Included in full purchase)
Les attitudes face à la violence selon Patfoort
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La violence blanche
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3
Módulo 2
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(Included in full purchase)
L'Ahimsa
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Le Satyagraha
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Le Khadi ou programme constructif
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La communication non violente
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4
Módulo 3
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(Included in full purchase)
L'Arche
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Et maintenant ?
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5
Conclusión
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(Included in full purchase)
Conclusion
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(Included in full purchase)
Témoignages
Ce que disent nos participants
Ce cours m'a donné les mots pour voir la violence que je normalisais auparavant : dans le langage, les normes et les structures. Ce n'est pas une thérapie, mais une feuille de route claire pour penser et discuter différemment à la maison et au travail.
Enseignant
Dans mon cas, j'ai pu écrire directement à Guillem pour lui poser une question et il s'est montré très accessible et clair dans sa réponse. Lui et l'équipe de Mayegui ont été attentifs à mes commentaires et m'ont répondu de manière excellente.
Mexique
Je disais « je ne suis pas violent ». Après l'atelier, j'ai compris la violence invisible et comment j'y participe sans le vouloir. J'en suis sorti avec des critères éthiques et des références historiques que j'utilise désormais dans mes cours.
Professeur
Il m'a aidé à entamer des conversations difficiles au sein de mon association sans que cela ne dégénère en attaques personnelles. Les idées de Gandhi, MLK et Galtung prennent tout leur sens lorsque vous les appliquez à votre pratique quotidienne.
Gap
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Le changement commence par vous : comprendre la violence est la première étape.
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